Fina García Marruz. Un Premio a la poesía cubana

Junio 20, 2011 - 6:56am

Fina García Marruz. Premio Reina Sofia Aunque se comunica mejor con el silencio, “sin el que no se podrían dar la poesía, la música, ni el encuentro con uno mismo”, la escritora cubana Fina García Marruz amaneció este jueves rodeada de personas que le elogiaron doblemente: el día de su cumpleaños 88, la poetisa, Premio Nacional de Literatura 1990, ha recibido el premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, galardón que reconoce a un autor vivo por su aportación relevante al patrimonio cultural de Iberoamérica y España.
 
“Ha sido una sorpresa inesperada —dijo Fina a La Jiribilla— y la he recibido agradecida. Me emociona ante todo porque viene de España, ese pueblo con que compartimos una lengua. El premio viene de la España del Padre Bartolomé de las Casas; viene del ‘sol espiritual pueblo de España’, como dijo Martí. Durante muchos años, el hecho de compartir una lengua nos ha permitido conocernos, conocer nuestros poetas y dialogar con muchos escritores notables.”

Abel González Melo. Poesía

Junio 20, 2011 - 5:49am

Abel González MeloComo debe ser
(Antes diría:
C'EST ÇA QU'IL FAUT)

  Cae mi imagen al fondo
de un precipicio de piel
y se mezcla con la hiel
del patíbulo. No escondo
lo que sucede en lo hondo
No estoy bien, mas no me asusto.
Quiero atascar mi disgusto
con un grito: ¡Estoy abajo!
Pero el impecable tajo
me ha dejado un mudo gusto.
Ahora conozco el momento
que presumí acaso antaño
de recibir el regaño
y el insulto y el tormento
del pueblo. No me arrepiento:
de vivir muerta me ufano.

Poemas del cuaderno "Teatros Vacios" de Gaudencio Rodríguez

Junio 19, 2011 - 6:56am

Gaudencio RodríguezTeatros Vacíos

 
Es raro que me siente a escribir sobre la soledad
en la vieja luneta de un teatro.
(Los teatros no son para otra cosa
que no sea contemplar desde sus bordes
historias de muchachas que nunca serán mías.)
Y es raro también que nadie sepa
qué hay después de la función.
 
En los teatros vacíos solo quedo
mientras en viejos pedacitos de papel
alguien dejó recados para una muchacha.
Sé que ellos ahora deben conversar mientras canto
desde el secreto de la lluvia
que afuera se hunde en mis lugares preferidos.
El mundo puede ser sencillamente
el poco de papel que riego por el mundo
mientras la noche es eternamente lluviosa.
  

La ciudad en la vivencia oblicua. Poesía espirituana

Junio 19, 2011 - 5:50am

La ciudad en la vivencia oblicua. Poesía espirituanaEn el año 1900 solo un 4 por ciento de la población mundial vivía en ciudades. En la actualidad más de la mitad de los habitantes se hallan urbanizados. Es de suponer que la ciudad haya engendrado múltiples representaciones en las artes, en la interpretación del mundo o en las ciencias. Más que eso, la ciudad aparece hoy a los ojos de los antropólogos como un signo identitario de los seres que la habitan.
 
Y precisamente la poesía -discurso conformador de identidades, por excelencia- constituye el canal por donde se tornan expresivas las representaciones simbólicas de la ciudad en la vivencia oblicua de los espirituanos.  He aquí una muestra de ello: poetas todos espirituanos; poemas todos sobre la ciudad, real o simbólica, arquetípica o individual, urbana o espiritual.
 
En los textos que presentamos a continuación, cualquier ciudad puede existir en el imaginario de los más importantes aedas de la tierra espirituana.

Un ritmo, el ritmo: Gonzalo Rojas asciende en compañía de sus hermosas

Junio 18, 2011 - 6:56am

Gonzalo RojasEl hombre que había escrito Contra la muerte estaba de pronto ahí, en un ataúd, la cara atrapada por el cristal, como en una pecera, entre unos cirios funerales y unas coronas de flores. Poca pompa. En su cáscara, la muerte lo había tornado más pequeño, casi irreconocible, más ligero, un grillo, pensé, una cigarra, una sílaba de aire. La gorrita negra que lo había acompañado durante casi toda su vida, estaba arriba del féretro, como la gorra de un capitán que ha cumplido con su deber y se despide.

Gonzalo Rojas sacó el fuego del pedernal, del socavón, fue tocado por el relámpago con que alumbró su poesía, las visiones sonoras, la fruición con que el desgarro se hacía levedad, ingravidez, voracidad, hambre de mundo, belleza. Escribió los poemas de amor más hermosos de la poesía hispanoamericana contemporánea y posiblemente también los vivió. Habló la lengua de Safo, de Píndaro, de Catulo, de Holderlin, de los pájaros; a la gravedad hispánica y a la tristeza andina, opuso la sonrisa, la sensualidad, la ironía. En él se irguió otra vez el lenguaje y volvió a ser flujo cósmico, pulso, respiración. Trotó a Hölderlin, a Pound, a Novalis, a Apollinaire, a Rimbaud., desempolvó el antiguo acorde clásico, le impuso nuevo ritmo al jazz y a la lambada, recibió, hasta su muerte, que digo, hasta su transmutación, imágenes intergalácticas en el fax del asombro de su satélite cerebral, donde vio que todo era cópula astral, carnal, música, éxtasis.
 

Escribir para jóvenes

Junio 18, 2011 - 5:37am

Escribir para jóvenesLa literatura para jóvenes en Martinica sufre enormemente la suerte de cualquier literatura, en particular la pérdida de lectores atrapados por el desarrollo exponencial del multimedia y el poco interés y, por supuesto, compromiso de los políticos por este pariente pobre de la cultura. A lo que conviene añadir los límites vinculados a la insularidad, a nuestra arrogante pusilanimidad respecto a los otros pueblos de la cuenca caribeña y a nuestro imaginario de siempre —colonizados y educados para dar crédito, solo a lo que se ha validado antes por Francia, el resto de Europa y los EEUU. Además, la literatura para jóvenes sufre más por ser considerada como un género menor.

En tal contexto, escoger escribir ―y continuar escribiendo― para la juventud representa un verdadero desafío.

Sin embargo, paradójicamente, a despecho de los frenos mencionados antes, nuestra literatura para jóvenes muestra una incontestable vitalidad. Vemos que para los autores de jóvenes como yo existe una innegable felicidad, un secreto júbilo cuando creamos cuentos, poemas, canciones para ellos y partiendo del niño que se obstina en encontrar asilo dentro de nosotros, entre alma y corazón, nos esforzamos en convertirnos o parecer adultos.

Las tertulias delmontinas en la cultura cubana

Junio 17, 2011 - 8:07pm

Domingo del MonteSegún cuenta la historia, la Tertulia debe su nombre a un prolífico escritor latino llamado Tertuliano, nacido en Cartago,  que conquistó a todas  las personas ilustradas de la Corte de Felipe IV de España, alrededor de  1621, hace  aproximadamente 390 años. A partir de ahí, todas las reuniones y sociedades, donde se leían, citaba, o comentaban las obras de Tertuliano, se les llamaba en España, tertulias.
 
Entre otras acepciones, tertulia se denominaba a  un corredor que había en los teatros antiguos, también  al asiento de la primera fila de los palcos y en Cuba, hasta a la cazuela de esta instalación escénica. Con el devenir de los tiempos, se ha llamado tertulia a todas las reuniones literarias y hasta cuando las personas simplemente  se jreúnen para conversar y distraerse en ambiente sano y bullicioso, donde se encuentran  los amigos,  con amplios matices de buen humor.  Las tertulias, se hacían en un principio,  en espacios cerrados y eran bien selectivas. Sin embargo, las llamadas peñas, preferían los espacios abiertos, casi siempre en bares o cafés. Las primeras tertulias literarias en La Habana, fueron las de Domingo del Monte,  acontecidas desde el año 1830 y hasta el  40. Fue una época luminosa dentro de  la cultura cubana. A través de esos encuentros,  llegó a Cuba el movimiento ideológico y estético del Romanticismo.

¿El árbol de la discordia?

Junio 17, 2011 - 7:32am

¿El árbol de la discordia?En uno de los estantes de la librería Dionisio San Román de Cienfuegos, el lector puede hallar aún algunos ejemplares del interesantísimo volumen "Árbol de la Esperanza, antología de décimas hispanoamericanas". En esta obra podemos leer décimas de autores españoles, latinoamericanos y cubanos.

La selección y el prólogo de dichos textos es de la autoría del holguinero Ronel González Sánchez, relevante poeta e investigador de nuestro país.

El prólogo posee la peculiaridad insólita de que, aunque estructurado como prosa lineal, está escrito en décimas. En dicho proemio, el antologador define claramente su concepto de la estrofa de diez versos, donde deja claro: (1) que Árbol de la esperanza es una antología de décimas, no de espinelas, (2) que es una antología de décimas literarias y no de espinelas vinculadas a la oralidad y el repentismo.

Isla de Escardó

Junio 17, 2011 - 7:10am

IslaCuando publiqué, en 1987, mi libro sobre la corriente coloquialista de la poesía cubana, lo titulé Palabras del trasfondo, que es un segmento de dos versos del poema «Isla», de Rolando Tomás Escardó (1925-1960). ¿Quise ver en ese texto el aldabonazo inicial de la referida corriente, la más importante de la segunda mitad del siglo XX? Creo que no. Ya habían corrido aguas textuales de tono conversacional sobre las tierras fértiles de la poesía cubana. Y había antecedentes inmediatos. El más importante puede ser «Conversación a mi padre» (1948), de Eugenio Florit, bajo el influjo de la poesía norteamericana, dominada por ese tono lírico, y una de sus realizaciones más curiosas está en el poema «Últimos días de una casa», de Dulce María Loynaz, una década después.

La «Isla» de Escardó, además, se encuentra en una tradición de la poesía cubana, sobre todo del siglo XX, mediante la cual se canta al carácter insular de la patria, visible en el célebre «La isla en peso» de Virgilio Piñera, en las referencias de todo el grupo de la revista Orígenes, y de otros poetas como Felipe Pichardo Moya, Nicolás Guillén, Samuel Feijóo, et al. Esa tradición del motivo isla en el contexto poético nacional ha continuado hasta nuestros días (véase, por ejemplo, en poemas de Juana Rosa Pita o Alberto Acosta-Pérez). Visto así, la «Isla» de Escardó forma parte de todo un archipiélago dentro de la lírica cubana.

Cintio Vitier, la poesía siempre en "Vísperas"

Junio 17, 2011 - 6:58am

Cintio VitierSi correspondió a José Lezama Lima el dotar a la cultura cubana de un fabuloso “Sistema Poético” que permitiera la reinterpretación de su historia y literatura a partir de las raíces sumergidas del mito, tocó a Cintio ser el más sistemático y completo exegeta de su historia, vista desde la poesía y la eticidad.

Su obra tuvo una lenta y poderosa gestación, a partir de una gran diversidad de fuentes: la teología de San Agustín, el neotomismo, la poesía católica francesa, el humanismo de María Zambrano, el verbo de Martí y la gran tradición de la reflexión ética cubana, recibida directamente a través de uno de sus cultivadores, su padre, el filósofo y pedagogo Medardo Vitier. Todo ello no se convirtió, como podría temerse, en un gran desorden barroco, sino que se presenta al lector de hoy como un corpus vivo, polémico y resistente.A los diecinueve años, en mayo de 1941, fresca aún la lectura de Historia de una pasión argentina, escribe su “Nota en torno a Eduardo Mallea”. Allí ofrece su primera definición de la creación poética como gnoseología y a la vez como purificación espiritual:

Auroria: La gran fuerza de la historieta joven cubana

Junio 17, 2011 - 6:56am

Auroria, La gran alianzaLa épica fantástica o fantasía heroica, género de indiscutible atractivo en el contexto literario, audiovisual, plástico, de la historieta y los juegos digitales, es reencarnación moderna (perpetuación) de la mitopoética, cuyos orígenes se pierden en la prehistoria, cuando el ser humano explicó por primera vez los fenómenos del cosmos, desde sus nulos o escasos referentes culturales.

A partir de esas edades primigenias, se establecieron sistemas de representaciones para poner algo de orden en un mundo desconocido, contraponiéndole un mundo conocido, seguro, a imagen y semejanza de sus pobladores. Las fuerzas y sucesos desconocidos adquirieron significados interrelacionados entre sí en un todo lógico, cada vez más complejo, hasta alcanzar altos grados de verosimilitud. Sobre estas raíces se estructuraron los cimientos de la Literatura y  el Arte en general. Amén la irrupción brusca de corrientes gnoseológicas racionalistas en la cosmovisión poética milenaria, pervive la necesidad ancestral de mitificar, idealizar la Condición Humana, en su perenne lucha con el entorno hostil, y más encarnizadamente consigo misma. La realización, ya en el siglo xx, de filmes como Los Nibelungos (Fritz Lang, 1926), la publicación de volúmenes como El Señor de los Anillos, del sudafricano John Ronald Reuel Tolkien, o las obras de Robert Ervin Howard y C. S. Lewis, re legitimó entre todos los públicos este género, en cuya esencia subyace el conflicto eterno e íntimo entre bien y mal, luz y sombra.

El Arte Actual, crónica de una muerte anunciada

Junio 16, 2011 - 8:20am

Paisaje Virtual. Obra de Yampier Báez«El arte no es una hermosa morada, sino una tarea para estar tratando siempre de solucionarla, tanto en su producción como en su recepción». 

Theodor W. Adorno, Teoría Estética

Una reflexión estético-filosófica sobre las características y desafíos del arte actual exige en primer lugar su contextualización. Luego de los años 50 del pasado siglo se apelará al término Posmodernidad para referir enunciados visibles, en ciertas manifestaciones fenoménicas, del devenir sociocultural de la sociedad occidental. Para algunos autores, este cambio de acento resulta evidencia de un cambio epocal[1], mientras que para otros se revelará como neoestetización o "dominante cultural"[2]. Ahora bien, lo que es cierto es que su existencia "... desborda los recipientes del arte"[3]. En este sentido, una de las consecuencias del postmodernismo -como el dominante cultural de lo postmoderno o de la sociedad post-industrial- ha sido la desaparición gradual de la anterior separación rígida (modernista) entre el arte elevado o elitista y la vida cotidiana, signado, por una parte, por el desarrollo de propuestas artísticas mucho más abiertas e innovadoras y por otro, por el desarrollo de una cultura del consumo.
 

Carta abierta en defensa de la pluralidad y convivencia de poéticas

Junio 16, 2011 - 5:47am

Pluralidad de PoéticasCansados de los maniqueísmos simplificadores que tanto daño han hecho y están haciendo a la poesía que se escribe en España y Latinoamérica, un grupo de lectores, críticos y poetas han redactado una «Carta abierta en defensa de la pluralidad y convivencia de poéticas» que se desarrollan en nuestro idioma.

En ella, se reivindica una concepción amplia, inclusiva y plural de la escritura poética, así como una actitud de exigencia moral y apertura intelectual que esté a la altura de las herencias, cuestiones y búsquedas actuales, y que permita reinventar y re-imaginar el futuro individual y colectivo, al margen de las leyes mercantilistas que imponen su particular dictadura a una labor, la labor poética, que debería ser independiente.

Cinco de Cincuenta

Junio 13, 2011 - 10:27pm

Cinco de cincuentaPoetas de la generación del ochenta. Una hornada de creadores que por esa época se hicieron notar en antologías, concursos, grupos y publicaciones periódicas, y protagonizaron un periodo de giro sustancial en la poesía cubana.
 
La crítica suele coincidir en el alcance de un hecho que dejó a la luz la necesidad de búsqueda y conocimiento de jóvenes heterogéneos e irreverentes, que insuflaron a la poesía cubana un poder de resistencia intelectual y emotiva inéditos.  Muchos de esos escritores continuaron escribiendo y publicando, otros no. Los une una experiencia estética, de implicación sociocultural, que pocos se atreverían a ignorar y ya forma parte de la historia de nuestra literatura. Hoy algunos tienen cincuenta años y la Casa de la Poesía, de la Oficina del Historiador, convocó a cinco de ellos, residentes en diversas regiones del país, para celebrar y hacer de la memoria un punto de mira.

Teresa Melo, Rito Ramón Aroche, Jorge Ángel Hernández Pérez, Ismael González Castañer y Edel Morales leyeron, intercambiaron recuerdos, movieron pensamientos junto a un nutrido auditorio. Con ellos, la descarga de los trovadores Eduardo Sosa y Pepe Ordaz.
 
Circunstancias individuales en la práctica de la escritura, anécdotas personales de una época, perspectivas de publicación en el difícil "mercado" de la poesía, encontraron receptividad entre los presentes.
 

Primer aniversario de la Cátedra "Llés"

Junio 11, 2011 - 8:54pm
Leymen Pérez Cátedra  "Llés"Llega a su primer aniversario la iniciativa del editor y poeta matancero Leymen Pérez en la Casa de las Letras Digdora Alonso, sede de Ediciones Matanzas.

En junio de 2010 propuso la creación de un espacio de intercambio académico con especialistas en diversos saberes de la cultura y el arte en general. Así nacería la Cátedra Fernando Llés, momento dedicado al pensamiento, los estudios culturales, los procesos literarios, históricos, sociológicos y a la obra de aquellas figuras que dejaron su huella en la cultura matancera, cubana y universal.

La cátedra adoptó el nombre de una de las más preclaras figuras del pensamiento cubano: el ensayista y filósofo Don Fernando Llés (Matanzas 1883-1949). Iniciaría el espacio la Dra Mirta Cazañas, a propósito de la vida y obra del propio Llés.  Han participado además el historiador y biógrafo Urbano Martínez Carmenate, editores y escritores de la Casa y la investigadora del Consejo de las Artes Escénicas Marvelis Díaz.

Matanzas contra la homofobia y por la diversidad sexual

Mayo 17, 2011 - 5:24pm

Matanzas contra la homofobiaMatanzas 17 de mayo del 2011, a las tres de la tarde en la Plaza de la Vigía comenzó el programa de actividades por el día contra la homofobia y la diversidad sexual en el cual se disfrutó de la presentación de trovadores del movimiento de artistas aficionados alternando con recital de poesía a cargo de Mae Roque, Hugo Odelín y otros escritores. Además se presentó el Circo Espectro, el taller del Grupo de Teatro Icaron con la obra "Romeo y Julieta" y el Grupo Danza Espiral, todos con muy buena acogida.

En el patio de la Atenas de Cuba continuó con un show de transformistas con invitados de La Habana. Más allá de una atractiva propuesta cultural llevaron  un mensaje a la población, pidiendo  que se respete  su espacio, que ellos son parte  de esta sociedad y están junto a ella ,sin dejar de mencionar la importancia del uso del condón.  

Orquesta Sinfónica de Matanzas: Regocijo de la espiritualidad

Mayo 12, 2011 - 11:35pm

Sinfónica de MatanzasEl maravilloso concierto protagonizado por la Orquesta Sinfónica de Matanzas (OSM)  -el sábado último, 3 de la tarde, en el citadino cine-teatro Velasco-, bajo la égida del profesor Enrique Pérez Mesa (titular de la institución homóloga nacional), elevó hacia cotas estelares la satisfacción espiritual de los centenares de asistentes al programa, integrado por obras de Johannes Brahms: Concierto a moll, para Violín, Violoncello y Orquesta, op. 102; y Sinfonía No. 2 D-Dur, op. 73. En la primera entrega los mencionados instrumentos estuvieron dominados (puede que no sea artística la calificación, pero sí exacta en cuanto a lo que queremos expresar), por Ariel Sarduy, concertino con más de 15 años de experiencia en la Sinfónica Nacional, y Alejandro Rodríguez, primer violoncello, también perteneciente a ese colectivo musical, ambos con extensas y fructíferas carreras internacionales.

Tal parecía un contrapunteo, un diálogo entre las cuerdas, ora aliadas, ora en porfía, en brindis embriagador para el espíritu, gozoso de tanta bondad para el alma.
La fructífera alianza entre antiguos y nuevos instrumentistas, en labor mancomunada: dominio de la técnica, perfección, contención, exactitud, propiciaron una especie de eclosión  sonora extendida hasta el éxtasis del auditorio.

Pinocho, de Matanzas a la Península Ibérica

Mayo 11, 2011 - 5:39pm

Teatro de Las Estaciones de gira a España todo el mes de mayo con su último estreno Pinocho/corazón madera, versión del cuento original de Carlo Collodi, escrita por Norge Espinosa, para Teatro de Las Estaciones, de Matanzas, representará a Cuba en la 31 Feria Internacional del Títere, de Sevilla, evento al que acuden por tercera ocasión. El montaje artístico, es producto de un proyecto de trabajo con compañías profesionales de teatro para niños, niñas y jóvenes en la Isla, que auspiciado por la Delegación de la Unión Europea en la Isla, la Embajada de España, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Asociación Multilateral de Cooperación Cultural, de Huesca, Teatro de Las Estaciones y el Consejo Provincial de Artes Escénicas matancero, comenzó en abril de 2010 con diferentes acciones en favor de este género escénico.

¿Qué grupo titiritero no ha soñado alguna vez con llevar a escena o al retablo, la clásica historia de Pinocho, el muñeco de madera? Pues El Retablo y Teatro de Las Estaciones, este último camino de sus 17 años, acaban de realizar esta ilusión.

Atrapando Espacios. Autocríticas y Críticas

Mayo 3, 2011 - 4:35pm
Ulises Rodríguez FeblesSobre Atrapando Espacios, programa de la televisión auspiciado por la UNEAC, la Dirección Provincial de Cultura y TV Yumurí. Un comentario desde adentro, de uno de sus guionistas.  

Definitivamente, si uno ejerce el criterio, si los emite para otros; incluidos programas de televisión, puestas en escenas o el texto dramático, como punto de partida del resultado creativo, lo más honesto es auto reflexionar  sobre lo creado. E interrogarse el proceso y  el resultado.

Atrapando Espacios es un sueño de los escritores y artistas de la UNEAC, que la sección de cine, radio y televisión hace realidad con el auspicio de la organización y el de la TV yumurina. Un logro que hay que aplaudir, desde su aprobación, y después de algunos meses saliendo a la luz, cada jueves, en el horario de las cinco de la tarde. Lo segundo, es la entrega de Leo García a la existencia y crecimiento creativo del programa. Sobre una idea del realizador y periodista, han trabajado los guionistas y los realizadores.

Yanira marimón. Música interior

Abril 10, 2011 - 10:19pm

Yanira MarimónMuchas veces descreo totalmente de lo que escribo, y termino por pensar que no valió la pena", manifestó Yanira Marimón, poeta y narradora yumurina en breve diálogo con Granma en un rincón de La Vigía, sitio fundacional de la ciudad y donde debió transcurrir más de una espontánea tertulia de los grandes bardos en siglos pasados. "Luego llegan grandes escritores como Antón Arrufat y Nancy Morejón y me dicen que voy bien, y es algo que me alienta mucho". Más allá de esa honda inconformidad, lo innegable son los hechos. Yanira mereció el Premio de la Crítica con su volumen de poemas Contemplación vs. Acto, el cual le había deparado con antelación el Premio José Jacinto Milanés y ahora está al alcance de los lectores de Matanzas y de todo el país. Otros dos matanceros, Luis Lorente y Laura Ruiz, también consiguieron con anterioridad el importante galardón.

"Me interesa mucho el idioma español —confiesa—, por eso tengo un respeto casi religioso hacia el lenguaje. Nuestro idioma es muy rico y no hay que empeñarse en rebuscamientos para ofrecer imágenes y encantar. Mi poesía, además, posee una especie de música interior, y es algo con lo que yo juego. Por lo general son textos narrativos con una carga lírica que permite distinguirlos como poemas."

La poesía de Mireisy García Rojas

Abril 7, 2011 - 10:21pm

La cuba profundaLa poesía de Mireisy García Rojas viene desde el mismo sustrato de la Cuba profunda, y sube por los vasos comunicantes de la sensibilidad hacia una rica isocronía con el mundo.

Entre los numerosos poetas jóvenes que hoy engalanan la escena creadora del país, Mireisy García Rojas tiene asiento y voz, pues ya es dueña de una palabra que representa, con lucidez y vigor, el alma de estos tiempos.

Sin dejar de tocar las almendras mismas del aire en que vive, sus dedos finos de mujer sensible saben también airear la tierra perdurable de lo humano, la batida intemperie del espíritu. Vea el lector la velocidad y precisión que imprime a sus versos, en los que los registros emocionales entran satisfactoriamente en las modulaciones obligatorias de lo sujeto a arte y representación.

Roberto Manzano  

El Jardín de la carne. Cuento de Mae Roque

Abril 7, 2011 - 10:20pm

 

Mae RoqueEl frió metiéndose en el cuerpo desnudo me provoca la sensación de desamparo, como el alcohol del último vaso. Ambos recuerdan el abismo y yo lanzándome a el para buscar los límites, el vació llenándome.
 
El cuerpo ha sido destinado para hundirse, amanecer en camas desconocidas con mujeres también desconocidas, que hacen un esfuerzo por limpiarme de abismos anteriores, mientras yo permanezco con los ojos abiertos a otro lugar y otras manos que temblaban al tiempo de dibujarme un alma.
 
El frío me recuerda que he sido el loco poseso, el irreconocible llegado que se alza delante de ti dejando un beso entre el pelo y la espalda de otro-cuerpo-tuyo que se estremece a pesar del dibujo de las manos.
 
El cuerpo-otro y el poseso llegado tienen la complicidad.

 

María Elena Hernández Caballero. Poesía

Abril 7, 2011 - 10:15pm

María Elena HernándezConmigo viene la lluvia

"Una serie de documentos muestra la relación de la escritora Christa Wolf con la policía de la antigua R.D.A."

Me llamo Christa Wolf.
Margarete si llueve o anochece.
Pero dondequiera que voy
conmigo viene la lluvia.
Salpica mis zapatos hechos a la medida de Margarete.
Margarete salta por los jardines y azoteas.
Se pierde a veces en la inmensidad de una calle.
La lluvia salpica su vestido.
Pregonara de la Stasi
alquiló un cuerpo,
un impermeable
y una nube contra la sequía.

La Republic du crochet o historias matanceras del hombre araña

Abril 7, 2011 - 10:14pm

Tejido      Las costureras
      pueden hacer con poca
      tela una isla.
           Leymen Pérez

 

        
Un buen vino ameniza el encuentro de tarde. Esas manos que escancian tan torpemente en mi copa, pienso, tejen dificilísimos puntos o dibujan propuestas a la altura de las más reconocidas pasarelas en el mundo de la moda. No es el vino, reconozco, sino la curiosidad quien empuja al diálogo.
 
¿Cuál es la diferencia entre una mujer policía y un hombre que teje?
 
Ambas son profesiones estereotipadas.
 
Alexander Rodríguez Castellanos, diseñador y artesano textil en el taller El Quitrín de Varadero, sí que puede responder a la provocación encubierta.
 
Tejer, diseñar, poner multas, nada tiene que ver con las debilidades o fortalezas de un sexo u otro. Como en la vida misma, lo genuino es proponerse o hacer las cosas lo mejor posible.

La blasfema voluntad

Abril 7, 2011 - 10:13pm
 Alberto GuerraLos negros nunca están solos, le atribuyen alma a
 las cosas, los objetos, los elementos, etcétera...
ALEJO CARPENTIER
  

Desde muy pequeños nuestros padres nos inculcaron que la vida humana es sagrada, por que cada vida es única. Recordaba lo anterior mientras leía un libro de relatos –de cuentos maldecidos por su propio autor, pues seleccionó para formar este volumen nada más y nada menos que trece textos, una cifra maldita y temida1--. O sea, un libro también sagrado en el sentido de la lógica educativa paterna y en los otros por su uniformidad, su estructuración sobre sentimientos y circunstancias únicas. Alberto Guerra Naranjo nos presenta una sutilísima manera de desnudar lo observado, su mirada es múltiple y sus introducciones en el entramado narrativo, audaces: por la crudeza lírica de ciertos contrastes y por lo expresivo. Es un creador que suele servirse de todos los materiales a su alcance, tal y como acostumbran a hacerlo los pueblos pobres –en su mejor sentido arquitectónico, no en el otro extremo: el patético--. Le confiere una importancia sorprendente a los matices, las sugestiones, las zonas grises u ocultas –fantasmales--, y a los aspectos psicológicos de los personajes e incluso de las cosas.

Paris lleva una fiesta

Abril 7, 2011 - 10:12pm

 

Entonces se calmó aquel miedo un poco,
que en el lago del alma había entrado
 Dante Alighieri
 

Abrigo todavía, como un prendedor en la chaqueta semiabierta, ese sueño en que me veo recostado a un ciprés, a la vista los relieves del arco de triunfo, sofocado después de una larga caminata por los campos Elíseos, mientras Ernesto Sábato me lee fragmentos de una novela inédita, llena de locura, donde el amor y la muerte se suceden como escenas en un cine de barrio. Yo, en la visión, escucho al maestro y me pregunto si la radiación de los metales, que estudiaban por entonces los laboratorios Curie, tendrían algo que ver algo con esas emanaciones del alma, influjos del espíritu de un cuerpo a otro, en la sobrevida. Era el todo de la escena una de esas utopías que, iconoclasta,  se arrastran a pesar de los golpes y los años.

 

Tatoo

Abril 7, 2011 - 10:10pm

 

Literatura Tatuajeya traspongo los barrotes que resguardan el túnel,
que termina en las cuevas submarinas, me araño,
me desangro, al fin encuentro una roca saliente
donde encajo mis uñas, que crecen por instantes
para salvarme.
Lezama
 
Para Severo Sarduy  el escritor era un tatuador y la literatura, el arte del tatuaje. La obra, a pesar de los detractores, queda como esa marca en la piel, hecha a retazos, que asfixia o resguarda. En la música puede suceder algo parecido. La letra de una canción es un poema en sí mismo, una revelación, que transfigura el aura del escucha y puede remontarlo a lugares distantes, increíbles.
 
La magia en el teatro que procuró Stanislavski estaba más allá de la actuación. El retablo era una prolongación del mundo exterior. Ese realismo psicológico, teoría de la acción física aparte, mostraba, en contexto, la carne misma de los personajes.
 

Pensar en Red

Abril 7, 2011 - 9:16pm

Pensar en red. Victor FowlerLa red no es una simple vidriera para que el visitante externo aprecie la riqueza cultural de un país, sino que necesita descansar en su valía para sus potenciales consumidores internos

La velocidad de los cambios es tan elevada, y tan hondas las transformaciones mismas, que apenas resta tiempo para detenernos y pensar. Detenerse, permanecer algunos instantes fuera del tiempo mientras lo nuevo sigue sucediendo, de hecho se ha convertido en algo semejante a un pecado. Amigos de mayor edad confiesan sentirse espantados delante de una computadora o escasamente estar en condiciones de manejarlas únicamente cual si fuesen máquinas de escribir mejoradas.

Nos invaden reproductores de música y video de dimensiones diminutas y enorme capacidad, aumenta la cantidad de operaciones que es posible hacer en un teléfono celular y el uso de los SMS comienza a transformar la estructura de la lengua. No en ambientes de hiper-desarrollo, sino en Cuba, país cuyas relaciones con las nuevas tecnologías y su aplicación en la esfera del consumo necesita un análisis particular.

Roberto Diago al través de la Crítica de Arte Republicana. El caso de Guy Pérez Cisneros y José Lezama Lima.

Abril 6, 2011 - 9:57pm

Arte CubanoLa república como período cultural estuvo signada en lo referente al mundo de la cultura y específicamente lo tocante a la plástica, por el fenómeno vanguardista. Esta hornada de artistas, que fogueados por las influencias de los ismos europeos, decidieron romper con las anquilosadas recetas del academicismo, marcaron un hito en la historia del arte cubano, constituyendo la verdadera revolución de corte iconoclasta, tan necesaria en la isla, para transparentar de una vez y por todas la auténtica esencia de lo cubano desde la representación artística.  

Como casi siempre sucede, el valor de la novedad aterra, sobre todo a aquellos faltos de ínfulas para descubrir, quienes empolvados en tullidas actitudes, tratan a toda costa de cercenar la dialecticidad del desarrollo. No fueron pocos los que despotricaron de la novel tendencia, sin embargo, la fuerza arrasadora de la racionalidad y la erudición, encumbraron sus valores desde los juicios axiológicos de personalidades bien ubicadas en su aquí y ahora, que situaron La Vanguardia Plástica Cubana sobre el alto escaño que sus aportes histórico – artísticos, le habían reservado desde el instante mismo de su génesis.
 

La seducción de un entorno: rasgos identitarios en la obra plástica de Francisco Cobo

Abril 6, 2011 - 9:53pm

CoboEn la historia del arte y en específico la pintura, existen y perduran innumerables ejemplos de creadores que recurren a su entorno como modelo en sus creaciones.

Los artistas interpretan y expresan la realidad circundante en un primer momento desde una dimensión cultural, inherente a cada grupo social, a los valores que en ellos se desarrollan y sus conocimientos. Cada uno es portador de su propia historia y tradiciones que refuerzan los vínculos entre los individuos, propiciando se aglutinen en torno a un común  sentimiento de identidad. Al respecto, Jorge Morales Miranda (Torres 2006, 76) refiere que  desde esta perspectiva, las interpretaciones de la realidad se hacen más homogéneas y coherentes. No obstante, la interpretación cultural se desdobla a su vez en una dimensión subjetiva donde el individuo le otorga un significado personal a su universo. En este sentido la creación artística no es simplemente el reflejo del objeto por el sujeto; se convierte en la interpretación que hace el sujeto del objeto,  exégesis cargada por la sensibilidad y emotividad de cada uno.

La selección de esa y no otra parte de la realidad está dada por lo que representa para el creador y por la energía que la misma emana y es captada por el artista. Es un sentimiento de identificación donde se aglutinan color, forma, luz, sombra y textura para conformar un todo que posee un espacio físico limitado y que se redimensiona en un nuevo universo, la obra.


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MAR DESNUDO (ISNN 2307-2415).Revista Cubana de Arte y Literatura auspiciada por el Centro Provincial del Libro  y la Dirección Provincial de Cultura. Matanzas.Cuba. Dirección y Edición: Laura Ruiz Montes. Diseño, Desarrollo and the Community Administrador: Abel G. Fagundo. Prensa Cultural: Norge Céspedes. Sitio hecho con Drupal. Se recomienda la navegación con Mozilla Firefox o Chome.

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