Ola que mira la arena

El poeta que quiso ser sus iniciales

Agosto 18, 2014 - 11:49am

José Emilio PachecoProponemos el texto de la periodista y escritora, Elena Poniatowska, el cual leyó en  la sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario de su país

JEP no toleraba el rechazo a los demás, ni la burla o el escarnio (y puedo asegurarles que el mundo intelectual no se mide en cuanto a crueldad) y alguna vez lo vi correr tras de un colaborador rechazado y decirle: “Deme su artículo, sólo le faltan algunas precisiones, no se preocupe vamos a publicarlo”. Deshacía entuertos, encontraba en los demás cualidades ocultas y virtudes insospechadas, nunca permitió que se demoliera a ser humano alguno.

Y no es que le faltara sentido crítico, lo tenía en demasía pero era superior su fe en que otros, además de los elegidos, fueran también capaces de difundir valores culturales por más torpe su manera de exponerlos.

Nunca se sintió elegido, la pequeña frase “perdone usted” estuvo en sus labios todos los días de su vida, hasta cuando anduvo con bastón, hasta que necesitó la silla de ruedas. El domingo 26 de enero de 2014, su hija Laura Emilia informó a los reporteros. “Conociéndolo estoy segura que les diría que lo perdonaran por echarles a perder el domingo. No hay ninguna evolución… seguimos a la espera”.

Fondos de la memoria: un desafío (1994 – 2014). Palabras para la exposición.

Julio 17, 2014 - 2:20pm

Casa de la Memoria EscenicaCasa de la Memoria Escénica. Miembro de la Red Iberoamericana de Archivos de la Escena.

A los que crearon este espacio, a los que algún día dejaron alguna  huella, a los  la han mantenido y siguen creyendo que todo es posible

Conservar la memoria escénica es una de las áreas especializadas de una institución que fue inaugurada un 29 de abril de 1994. Nada es como fue en la génesis; ni los espacios, ni la estructura teórica, ni la metodología y muchos menos la gente.

Sobre los paradigmas  construimos un sueño. Un archivo crece con el tiempo, afirmado en  el rigor y la seriedad por perpetuar la memoria de una nación. Se erige buscando el cielo, con el apoyo de seres que extienden sus manos para entregar la trayectoria de sus vidas, agrupaciones o  acontecimientos de Cuba y el extranjero que siempre nos llevan a espacios inéditos y recónditos de la Historia.

Discurso de Elena Poniatowska, Premio Cervantes 2014: Soy la escritora de los andariegos comunes

Abril 24, 2014 - 10:20pm

Elena PoniatowskaA continuación el discurso íntegro de Elena Poniatowska  al recibir el Premio Cervantes 2014 en Alcalá, España:

“Majestades, Señor Presidente del Gobierno, Señor Ministro de Educación, Cultura y Deporte, Señor Rector de la Universidad de Alcalá de Henares, Señor Presidente de la Comunidad de Madrid, Señor Alcalde de esta ciudad, autoridades estatales, autonómicas, locales y académicas, amigas, amigos, señores y señoras.
 
Soy la cuarta mujer en recibir el Premio Cervantes, creado en 1976. (Los hombres son treinta y cinco.) María Zambrano fue la primera y los mexicanos la consideramos nuestra porque debido a la Guerra Civil Española vivió en México y enseñó en la Universidad Nicolaíta en Morelia, Michoacán.

 

Simone Weil, la filósofa francesa, escribió que echar raíces es quizá la necesidad más apremiante del alma humana. En María Zambrano, el exilio fue una herida sin cura, pero ella fue una exiliada de todo menos de su escritura.

Discurso del Gabo al recibir el Nobel en 1982.La soledad de América Latina.. (Homenaje)

Abril 24, 2014 - 10:18pm

 Homanaje al GaboAntonio Pigafetta, un navegante florentino que acompañó a Magallanes en el primer viaje alrededor del mundo, escribió a su paso por nuestra América meridional una crónica rigurosa que sin embargo parece una aventura de la imaginación. Contó que había visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pájaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parecían una cuchara. Contó que había visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo. Contó que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdió el uso de la razón por el pavor de su propia imagen. 

Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los gérmenes de nuestras novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonios más asombroso de nuestra realidad de aquellos tiempos. Los cronistas de Indias nos legaron otros incontables. Eldorado, nuestro país ilusorio tan codiciado, figuró en mapas numerosos durante largos años, cambiando de lugar y de forma según la fantasía de los cartógrafos.

La RAE no ha legitimado el feminicidio

Abril 24, 2014 - 9:30pm

FeminicidioLa Real Academia Española incluirá el término 'feminicidio' en su edición de octubre, un vocablo nada exento de polémica y de significado social

Más de 400 muertes y mil desapariciones al año de mujeres en Ciudad Juárez. Este titular ha convertido al territorio mexicano en el paraíso de la impunidad para la violencia de género. Y también en la cuna del término 'feminicidio', que la RAE incluirá en su diccionario en octubre de este año. Pero Juárez es sólo la región exportadora de un vocablo que abarca las continuas vejaciones a la mujer desde América Latina hasta cualquier rincón del globo. Y aunque México ha situado en el foco internacional esta violación de los Derechos Humanos, existen zonas mucho más afectadas.
 
El llamado triángulo norte de Centroamérica –El Salvador, Honduras y Guatemala– es la región más peligrosa del mundo para nacer mujer. "La atención que se le presta a México eclipsa a otras zonas latinas en las que el feminicidio está muy presente, como en mi país, donde hay más de mil mujeres asesinadas o desaparecidas al año", nos cuenta Mercedes Hernández, presidenta de la Asociación de Mujeres de Guatemala. "Que la RAE reconozca la palabra es un paso, pero sólo eso, en lo que habría que trabajar es en definir sus términos legales", explica, pues este baile de terminologías lo único que hace es gestar un debate que confunde.

Intervención del Historiador de La Habana, Eusebio Leal, en el VIII Congreso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)

Abril 22, 2014 - 5:10am

Eusebio LealQuisiera felicitar mucho, ante todo, a todo el Consejo y particularmente a nuestro querido y admirado Miguel (Barnet). Siempre he creído que es una de las más brillantes figuras de nuestra intelectualidad de todos los tiempos, y con una de las más sólidas formaciones intelectuales: antropólogo, poeta, escritor brillante, novelista premiado, orador.

Eso se acerca mucho a ese ideal que magistralmente explicaba la doctora Graziella Pogolotti cuando señalaba el papel de los intelectuales cubanos en el siglo XIX y lo que hicieron y cómo contribuyeron a ir formando, en circunstancias tan difíciles y tan arduas, un ideal de nación; y cómo surgieron allí conflictos y contradicciones, aun entre ellos mismos.
 
Es inolvidable el sentimiento de pesar y tristeza de (José María) Heredia, que muere lejos de Cuba, y que fue incomprendido por los propios compañeros de generación cuando, por razones estrictamente personales, decidió volver a Cuba en una circunstancia difícil.
 
Otros cuestionaban a la Avellaneda porque había salido de Cuba y no había regresado; solo para recibir el imponente tributo de la intelectualidad cubana. Estamos celebrando su bicentenario.

La sangre y el mar. El aterrizaje caribeño de Occidente

Febrero 20, 2014 - 12:49pm

La sangre y el marUn cuerpo femenino sangrante, en agonía, y una historia que va corriendo a la par, son el inicio, el germen, de la novela La sangre y el mar, del escritor haitiano Gary Victor[1]. La sangre brota, se derrama, se convierte en hemorragia a consecuencia de un aborto mal realizado; pero trasciende el espacio de la agonía física para ser continente de decepciones sociales, desgarramientos y dolores provocados por una angustiosa historia que atañe tanto al espacio nacional como al íntimo.

No resulta casual ni un hecho aislado la elección del nombre de la protagonista: Herodiana, cuya cercanía etimológica con Herodes (el Grande) está muy clara. La matanzas de los inocentes de aquel, es trasladada a este aborto, a esta sangre en el Caribe negro, a esta matanza por procuración. La relectura de amantes desgraciados que a lo largo de la historia de la literatura han sido, también parece encontrar en esta obra su reevaluación, salpicada por indicadores propios de la telenovela como género. La representación dramática de los amores frustrados, la imposible movilidad social, la joven seducida y abandonada, las familias que se oponen, las clases sociales en juego, se entrecruzan aquí con la historia haitiana real.

Libros en la hoguera

Agosto 23, 2013 - 12:40pm

Los libros en la hoguera “[…] el fuego destruye todo, libros incluidos, pero nunca puede destruir los sentimientos,
el saber y la Memoria”.
Mempo Giardinelli

Quemar libros en forma premeditada indica el grado de barbarie a que puede llegar una sociedad, como se evidenció en diferentes momentos del siglo XX, algunos de los cuales son evocados en este artículo. Es importante rememorar los pormenores de este crimen cultural ahora que se han cumplido 80 años de la masiva combustión de obras escritas en la Alemania nazi y 35 años de la quema de libros en Bucaramanga por parte de un furibundo inquisidor católico que ahora ocupa una alta posición en el Estado colombiano.

Alemania: bibliocausto nazi

El 30 de enero de 1933 Adolf Hitler fue proclamado como canciller de Alemania y pronto se vieron las consecuencias “culturales” de esta designación. El 4 de febrero se dictó una ley para la Protección del Pueblo Alemán que restringió la libertad de prensa y precisó las normas que permitirían requisar el material impreso que fuera considerado como peligroso. El 5 de febrero fueron atacadas las sedes del partido comunista en varias ciudades de Alemania y se destruyeron sus bibliotecas. El 27 de ese mismo mes fue incendiado el Parlamento, El Reichstag y se quemaron todos sus archivos.

La Revista Mar Desnudo en la Matanzas del Ciberespacio (I)

Junio 26, 2013 - 9:58am

La Matanzas del CiberespacioEn su artículo “Pensar en red”[i] leído en la Jornada de la Cultura Cubana en medio Digitales y replicado en varios medios en la red  Victor Fowler comenta “La red no es una simple vidriera  para que el visitante aprecie la riqueza cultural de un país, sino que necesita descansar en su valía para potenciales consumidores internos..” Más adelante añade “Una comunidad intelectual necesita como respirar, de un sistema de publicaciones periódicas, revistas con temas de  cultura general y también especializadas, respecto al libro, la revista tiene una velocidad de aparición y rotación que hace de ella el medio favorito  a la hora de reflejar la dinámica cotidiana de una comunidad intelectual”.

Desde finales del siglo pasado, pero sobre todo desde la irrupción del siglo XXI que se avizora trepidante y retador; artistas e intelectuales han puesto en circulación un grupo de ideas sobre la relación arte- literatura e internet. En nuestro caso particular a esas ideas se le añaden las preocupaciones e intereses propios de nuestra cultura, el arte y la literatura cubana y su relación con la red de redes. Un entorno virtual al  ya no puede catalogarse como una “novedad”. Los debates – con diferentes intensidades – siempre en relación con los espacios que le han dado cabida y visibilidad, se han movido en diferentes direcciones.La inserción de la literatura y el arte cubano en la red; su representatividad; las problemáticas relacionadas con  la brecha digital que no solo dificultan los niveles de acceso sino que complejizan la administración de plataformas soportadas por los servicios que se ofrecen dentro de la isla; la real capacidad de circulación que poseen las mismas y otras  inquietudes sobre las que necesariamente tendremos que continuar indagando. Hace apenas unos meses se celebró en la sede nacional de la UNEAC un evento sobre las diferentes propuestas de autor en internet que son regentadas desde la isla.  
 

Mujeres y movimientos

Junio 26, 2013 - 8:00am

Neeci ZellerEsta breve exposición forma parte de una investigación abierta y en curso, en la que intento comparar las diversas formas en que las mujeres (urbanas, letradas, de clase media) se relacionaron con el Estado en la lucha por el reconocimiento de sus derechos durante las décadas entre las dos guerras mundiales. Este ensayo enfoca una parte de los grupos feministas caribeños de esa época, en una indagatoria sobre sus puntos de encuentro y de desencuentro. 

Los países del Caribe hispánico ―Cuba, Puerto Rico, República Dominicana― han sostenido relaciones ancestrales, marcadas por migraciones recíprocas entre las islas. Igualmente, han mantenido diversos enlaces económicos, así como significativos y continuos intercambios culturales. Son notables los vínculos solidarios entretejidos por algunos de sus líderes más prominentes en apoyo, primero, a los procesos de independencia y posteriormente a las luchas contra las ominosas dictaduras y los proyectos de dominio imperialista en la región. 

En relación a lo anterior se destacan las figuras de Martí, Hostos, Gómez, Betances; también cabe mencionar a Adriana Billini y Camila Henríquez Ureña. La solidaridad y el encuentro han sentado la tónica de la historia compartida de nuestros pueblos, desde la época colonial hasta el presente. 


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