La muestra Angola: legado y tradiciones artísticas propone desde su concepto curatorial, proyectar la evolución cultural angolana a través del contraste visual de una selección de piezas tradicionales de diferentes manifestaciones y épocas. Estas toman como eje conductor la dimensión plástica de las costumbres artísticas originarias de esta área africana. Se exhiben 16 piezas entre las que cuentan 6 obras (esculturas y máscaras) de la colección de arte tradicional africano del Museo de Arte de Matanzas (MAM); 8 (esculturas, máscara, bastón de mando) de la Casa de África y 2 (pintura y serigrafía) del Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam.
Se distingue en la exposición la presencia de la etnia Galoa y del reino Tshokwe con las representaciones artísticas de máscaras y esculturas, entre la que destaca la figura escultórica de Ilunga, héroe mítico antepasado del pueblo Tshokwe; según la leyenda, su padre Lueji rey de los Lunda, fue quien introdujo el concepto del carácter divino de la persona del rey. Los Lunda habitaron desde el siglo XVI-XIX al noreste de Angola y sur y suroeste de la actual República Democrática del Congo.[1] Otras de las piezas escultóricas que asisten en la concepción general de esta muestra, lo constituyen El pensador y Árbol de la vida, emblemas ancestrales que se distinguen como parte elemental de la evolución artesanal tradicional contemporánea angolana dentro de su acción artística identitaria. Se exhiben además un interesante Juego de Ayo en el cual se proyecta otra idea dentro de la creación tradicional africana, que se diferencia un tanto del carácter estrictamente litúrgico de las mayoría de las creaciones subsaharianas con un pensamiento creativo más asociado a lo lúdico como herramienta educativa y parte de la experiencia y desarrollo del conocimiento humano; así como también, hacen presencia estatuillas femeninas, temática esencial en la representación africana.
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La fotografía como género, comienza su desarrollo en la ciudad de Matanzas, presumiblemente, en la década del cuarenta del siglo XIX. Los anuncios aparecidos en la prensa de la época constatan el establecimiento de numerosos estudios y talleres particulares de fotógrafos, que en su mayoría realizaban retratos en miniatura al daguerrotipo, entre otras técnicas. Con posterioridad, a mediados del siglo XX, la fotografía empieza a proyectarse hacia los exteriores de las galerías y estudios, penetrando en las casas particulares. Los fotógrafos realizan las fotos en los domicilios, para luego, con la propagación que ha alcanzado este género en la década del cincuenta, ubicarse en lugares públicos representativos de la ciudad como parques, plazoletas, plazas y teatros, asumiendo los diferentes trabajos que le permite la técnica de la fotografía instantánea. De igual manera, se asume en estos años, la fotografía para revistas y prensa plana como trabajo profesional. 
I
Es un placer para la Editorial Vigía de Matanzas, en su colección Trébol, presentar el libro de cuentos Mujer Azul de Laidi Fernández de Juan (La Habana, 1961), graduada de Medicina y laureada en numerosas ocasiones como escritora, labor reconocida por los lectores habituales de la narrativa cubana.
Hay una singular magia en esos estadios llenos, alborozados de gritos, cornetas y corre-corre de peloteros. Hay una disputa archiconocida entre mujeres y hombres cubanos por aquello de la telenovela, que en la mayoría de las ocasiones, la televisan a la misma hora, en dos canales diferentes. Hay un pelotazo inevitable -cuando caminas por las calles- de ese juego infantil de tres bases pintadas en el asfalto y un poste tomado como home. Es, que la pelota, es un hecho cotidiano en la vida de cada uno de nosotros, incluso cuando no te gusta y no la entiendes como yo. Mas, lo único que nos conecta, es el famoso juego contra Estados Unidos, el cual miro y escucho sin comprender; pero en el que ganar es una cuestión de principios.
Las escenas dramáticas del texto La Casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca enuncian la defensa de la realización personal, a través del amor de cada uno de los personajes; pero si lo que se persigue “el amor”, evidentemente nos hace pensar en cosas positivas: afectividad, suavidad, entrega, desinterés, apacibilidad... , lo que se consigue es lo contrario falsedad, mentira, odio, envidia, resentimiento , porque el espacio desde el que se erige está viciado de preceptos morales que intentando corregir las malas costumbres e ir contra el sentido común de la gente sólo consigue engendrar miserias y mezquindades humanas.
MAR DESNUDO...
